去暗投明
qù àn tóu míng
脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末
qù běn jiù mò
指弃农经商。
去本趋末
qù běn qū mò
指弃农经商。同“去本就末”。
去粗取精
qù cū qǔ jīng
除去杂质，留取精华。
对于古典文学，我们要去粗取精，辩证对待。
去故就新
qù gù jiù xīn
就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
《史记·律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
子啜一觞，携朋挈俦，～，驾尘彍风。 ★唐·韩愈《送穷文》
去故纳新
qù gù nà xīn
犹言去旧迎新。
去就之分
qù jiù zhī fēn
去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去末归本
qù mò guī běn
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
去甚去泰
qù shèn qù tài
指做事不能太过分。
语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
惟静惟默，澄神之极；～，居物之外。 ★唐·姚元崇《口箴》
去食存信
qù shí cún xìn
比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚
qù tai qù shèn
适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
唐·刘知幾《史通·世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。”
去泰去甚
qù tài qù shèn
泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
语出《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
匪朴匪斵，～。 ★晋·左思《魏都赋》
去天尺五
qù tiān chǐ wǔ
①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安
qù wēi jiù ān
离开危险，达到平安。
去伪存真
qù wěi cún zhēn
除掉虚假的，留下真实的。
人的认识过程就是一个不断由浅入深、去伪存真的过程。
去邪归正
qù xié guī zhèng
指去掉邪恶，归于正道。
《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
哥哥你说的是壮士言，到京师见帝王，则要你～为良将，治国安邦万人讲。 ★元·刘元卿《降桑椹》第三折
去住两难
qù zhù liǎng nán
去也不好，留也不好，左右为难。
汉·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住两情兮谁具陈。”
～，踌躇不决。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二十九回
