士饱马腾
shì bǎo mǎ téng
军粮充足，士气旺盛。
唐·韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”
士别三日，当刮目相待
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
（蔡元培）对于鲁迅始终是～的。 ★郭沫若《鲁迅与王国维》
士别三日，刮目相待
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài
指别人已有进步，当另眼相看。
晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝·宋·裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
士可杀不可辱
shì kě shā bù kě rǔ
指士子宁可死，也不愿受污辱。
语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
鏊谓谨曰：‘～。今辱且杀之，吾尚何颜居此。’ ★《明史·王鏊传》
士农工商
shì nóng gōng shāng
古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”
下面密密层层，有亿万人来来往往，都想争夺此物。细细看去，～，三教九流，无一不有。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
士死知己
shì sǐ zhī jǐ
士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
士为知己者死
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
