谈不容口
tán bù róng kǒu
犹言赞不绝口。不住口地称赞。
谈霏玉屑
tán fēi yù xiè
谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
谈古论今
tán gǔ lùn jīn
从古到今无所不谈，无不评论。
元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
连知识也说不上，哪里还有资格～。 ★巴金《谈我的散文》
谈古说今
tán gǔ shuō jīn
从今到古无所不谈，无不评论。
元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
到瓦官寺游耍，僧齐公一向与他相厚，出来接洽了。登阁眺远，～。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九
谈过其实
tán guò qí shí
犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
谈何容易
tán hé róng yì
原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”
说的，～，他肯由你要回，方才不带他们去了。 ★清·李宝嘉《文明小史》第十回
谈虎色变
tán hǔ sè biàn
色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”
有光生长穷乡，～，安能默然而已。 ★明·归有光《论三区赋役水利书》
谈今论古
tán jīn lùn gǔ
从今到古无所不谈，无不评论。
元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
谈空说幻
tán kōng shuō huàn
指谈说佛理。
谈空说有
tán kōng shuō yǒu
泛指闲谈、空谈。
宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
谈论风生
tán lùn fēng shēng
言谈议论活跃，有风趣。
谈情说爱
tán qíng shuō ài
指谈恋爱。
谈若悬河
tán ruò xuán hé
犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
谈天论地
tán tiān lùn dì
谈论天文地理。形容博学多识。
谈天说地
tán tiān shuō dì
指随便谈论，漫无边际。
元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”
钱青见那先生学问平常，故意～，讲古论今，惊得先生一字俱无。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
谈吐风生
tán tǔ fēng shēng
谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风
tán tǔ shēng fēng
谈话机敏风趣。
谈笑风生
tán xiào fēng shēng
有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
他嘻嘻笑着，让酒让菜，～，又谈起他的山林生活。 ★梁斌《播火记》十七
谈笑封侯
tán xiào fēng hóu
说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
唐·杜甫《复愁》诗：“闾阎听小子，谈笑觅封侯。”
谈笑有鸿儒
tán xiào yǒu hóng rú
鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
谈笑自如
tán xiào zì rú
和平常一样有说有笑。形容态度自然。
宋·陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”
是日席上，唯裴玄与生举觞连饮，～，郑心如酒量虽宽，反觉蹴躇不安，而有惭色。 ★《合浦珠》第四回
谈笑自若
tán xiào zì ruò
自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”
上面虽有倾盆大雨淋着，我们还是～，边走边谈，愈谈愈有味。 ★邹韬奋《经历·初出茅庐》
谈玄说妙
tán xuán shuō miào
谈论玄妙的事理。
谈言微中
tán yán wēi zhòng
微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”
范学台幕中查一个童生卷子，尊公说出何景明的一段话，真乃“～，名士风流。” ★清·吴敬梓《儒林外史》第十回
谈议风生
tán yì fēng shēng
言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
谈优务劣
tán yōu wù liè
善于空谈而治理政务的能力很差。
谈圆说通
tán yuán shuō tōng
论说权变之道。
