乌白马角
wū bái mǎ jiǎo
乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
洁城洗志期暮年，～宁足言。 ★南朝宋·鲍照《代白紵舞歌》诗
乌踆兔走
wū cún tù zǒu
指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
乌飞兔走
wū fēi tù zǒu
乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”
～，瞬息光阴，暑往寒来，不觉七载。 ★明·许仲琳《封神演义》第十二回
乌合之众
wū hé zhī zhòng
象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
外边虽有些人，也是～，不相统摄。 ★清·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回
乌集之交
wū jí zhī jiāo
指以利聚合，不以诚相待的交情。
乌集之众
wū jí zhī zhòng
犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌焦巴弓
wū jiāo bā gōng
乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。
蔡东藩、许廑父《民国演义》五回：“良弼正要进门，猛听得一声怪响，不禁却顾，可巧弹落脚旁，把左足轰得乌焦巴弓，呼痛未终，已是晕倒。”
乌帽红裙
wū mào hóng qún
泛指男女。
乌面鹄形
wū miàn hú xíng
脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
乌鸟私情
wū niǎo sī qíng
乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
臣已离家日久，老母现在抱病垂危，望陛下赐臣还乡，少遂～。 ★清·钱彩《说岳全传》第四十五回
乌七八糟
wū qī bā zāo
形容十分杂乱。
在这种乌七八糟的地方，好人也会变坏。
乌天黑地
wū tiān hēi dì
犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
乌头白，马生角
wū tóu bái， mǎ shēng jiǎo
比喻不可能出现的事。
西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
照你意思，便～，也不能成功！ ★《轰天雷》第七回
乌头白马生角
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo
比喻不可能出现的事。
《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌头马角
wū tóu mǎ jiǎo
比喻不能实现之事。同“乌白马角”。
乌烟瘴气
wū yān zhàng qì
乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。
毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。”
乌焉成马
wū yān chéng mǎ
乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”
乌衣门第
wū yī mén dì
指世家望族。
乌衣之游
wū yī zhī yóu
指亲属间文酒赏会。
《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”
乌衣子弟
wū yī zǐ dì
乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”
乌有先生
wū yǒu xiān shēng
虚拟的人名或事物。
汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
岂意青州六从事，化为乌有一先生。 ★宋·苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗
