当场出彩
dāng chǎng chū cǎi
旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
《二刻拍案惊奇》卷三十：“吾夫妇目下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。”
当场出丑
dāng chǎng chū chǒu
在大庭广众露出丑相，丢脸。
明·徐霖《绣襦记·教唱莲花》：“自古道宁分数斗，莫增一口。你今休怪，当场出丑。”
真是不怕～，好笑极了。 ★《两地书·许广平<致鲁迅七>》
当断不断
dāng duàn bù duàn
指应该决断的时候不能决断。
《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”
段失之太刚，黎又失之太柔，～，反受其乱。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十一回
当耳边风
dāng ěr biān fēng
比喻对听到的话毫不在意。
《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
他把爹妈的劝告～，结果一误再误，后来竟铸成大错。
当耳旁风
dāng ěr páng fēng
见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
语出汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
袭人道：‘一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话～，夜里说了，早起就忘了。’ ★清·曹雪芹《红楼梦》第二十一
当风秉烛
dāng fēng bǐng zhú
秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。”
当机立断
dāng jī lì duàn
当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
哥哥，国姓爷就在城下，你应该～。 ★郭沫若《郑成功》第七章
当机立决
dāng jī lì jué
抓住时机，立刻判决。
清·采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“国家设官分职，秩有大小，权亦有等差：斩绞者奏请定夺，军流决于臬司，徒决于府，枷仗决于县，法至良也。所患者，不能当机立决，必待报而后施行。”
当家理纪
dāng jiā lǐ jì
指管理家务。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回：“如今大街坊张二官府，要破五百两金银，娶你做二房娘子，当家理纪。”
你老本本等等另娶个正经亲家婆，叫他出来随人情～的。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第十一回
当家立计
dāng jiā lì jì
主持家政，筹划生计。
清·曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人， 一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
当家立纪
dāng jiā lì jì
指管理家务。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
当家立事
dāng jiā lì shì
主持家业。
清·曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’”
当家立业
dāng jiā lì yè
主持家业。
清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
当家作主
dāng jiā zuò zhǔ
本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
他在单位是～的人物。
当今无辈
dāng jīn wú bèi
目前没人能比得上。辈，比。
《三国志·吴志·张温传》：“［孙权］问公卿曰：‘温当今与谁为比？’大农刘基曰：‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰：‘基未详其为人也。温当今无辈。’”
当局者迷
dāng jú zhě mí
迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。
宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。”
希望我们大家互相勉励……～，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。★邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》
当局者迷，旁观者清
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“～。” ★清·刘鹗《老残游记》第十三回
当立之年
dāng lì zhī nián
指三十岁。
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
当门抵户
dāng mén dǐ hù
指撑持门户。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“他两人没有嬷嬷，只是盼奴当门抵户。”
当面错过
dāng miàn cuò guò
面对面地失去了机会。
明·施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”
报仇事小，婚姻事大。只这个赵公子，如此英雄，果是无双，今若舍了，岂不～？ ★清·吴璿《飞龙全传》第十一回
当面锣，对面鼓
dāng miàn luó，duì miàn gǔ
比喻面对面地商量、对证或争论。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回：“他听见俺娘说不拘几时要对这活，他如何就慌了。要着我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”
就说媳妇儿也罢，也有这样～的说亲的吗？ ★清·文康《儿女英雄传》第九回
当面输心背面笑
dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào
比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
当仁不让
dāng rén bù ràng
原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十七回
当世才度
dāng shì cái dù
当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
当世无双
dāng shì wú shuāng
当代独一无二，首屈一指。
汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”
当头棒喝
dāng tóu bàng hè
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
那日程希明～，未免触动了天良。 ★清·李绿园《歧路灯》第十四回
当头对面
dāng tóu duì miàn
当面商量或面对面辩论。
当头一棒
dāng tóu yī bàng
迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
孔子好象受了～，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。 ★鲁迅《故事新编·出头》
当务始终
dang wu shi zhong
应当力求有始有终。
当务之急
dāng wù zhī jí
当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
今学者～，曰中国古今史，曰泰东西古近史。 ★清·沈惟贤《万国演义序》
当刑而王
dāng xíng ér wáng
谓先经受磨难而后飞腾黄达。
《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”
我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，那有出头之日。这时节难道是～？ ★明·沈鲸《双珠记·僧榻传音》
当行本色
dāng xíng běn sè
当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
当行出色
dāng háng chū sè
指做本行本业的事，成绩特别显著。
《负曝闲谈》第十一回：“涂了又涂，改了又改，看看终究不能当行出色，急得他抓耳挠腮。”
当之无愧
dāng zhī wú kuì
无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”
尊翁一生，清慎勤三字，可～。 ★高阳《清宫外史》上册
当之有愧
dāng zhī yǒu kuì
当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
我只为大家做了一点儿好事，却得到同志们的高度赞扬，我真是当之有愧呀！
当轴处中
dāng zhóu chǔ zhōng
正处在车轴的中间。比喻官居要位。
《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传赞》：“车丞相履伊、吕之列，当思处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
当着不着
dāng zhuó bù zhuó
指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
