3721游戏
首页 > 成语分类 >八字开头的成语

八字开头的成语

 
八百孤寒
bā bǎi gū hán
八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”
小谪陈芳现在身,人间何事敝精神。幔亭仙客休相待,~要此人。 ★清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》
八拜之交
bā bài zhī jiāo
八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”
今日在圣贤炉前成了~,有福同享,有马同骑。 ★清·李绿园《歧路灯》第二十回
八窗玲珑
bā chuāng líng lóng
①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”
而今须是要打破那黑底虚静,换做个白底虚静,则~,无不融通。 ★《朱子语类》卷一百
八斗之才
bā dǒu zhī cái
才:才华。比喻人极有才华。
《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
乃归来及一月,竟溘然长逝,年仅愈弱冠耳。怀~,饮万斛之恨。 ★清·梁起超《饮冰室诗话·二四》
八方风雨
bā fāng fēng yǔ
四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻,动荡不安。
唐·刘禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》:“万乘旌旗分一半,八方风雨会中央。”
八方呼应
bā fāng hū yìng
呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
余秋雨《寂寞天柱山》三:“我认为,天柱山之所以能给古人一种居家感,一个比较现实的原因是它地处江淮平原,四相钩连,八方呼应,水陆交通畅达,虽幽深而无登高之苦,虽奇丽而无柴米之匮,总而言之,既宁静又方便。”
中国申办奥运的计划一提出,立即八方呼应,群情激奋。
八方支持
bā fāng zhī chí
形容各方面都支持、援助。

一方有难,~。
八方支援
bā fāng zhī yuán
形容各方面都支持、援助。

一方有难,八方支援
八府巡按
bā fǔ xún àn
巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。

你如今是~,为父的乃是个皂班头,诚恐砧辱于你,这也无妨紧要,待我回得衙去,写个辞条,将这个皂班头辞掉也就是了。 ★名家名剧之《胭脂宝褶》
八公山上,草木皆兵
bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng
八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
“~”,是错觉的一例。 ★毛泽东《论持久战》
八纮同轨
bā hóng tóng guǐ
指天下一统。八纮,指八方极远之地。
《晋书·武帝纪》:“廓清梁、岷、包怀扬、越,八纮同轨,祥瑞屡臻。”
八荒之外
bā huāng zhī wài
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
《列子·仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内。来干我者,我必知之。”
八街九陌
bā jiē jiǔ mò
形容城市的街道纵横,市面繁华。
《三辅旧事》:“长安城中,八街九陌。”
八九不离十
bā jiǔ bù lí shí
指与实际情况很接近。
老舍《柳屯的》:“可是比较的,我还算是他的熟人,自幼儿的同学。我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”
不用你说,我一猜就能猜出个八九不离十。
八面见光
bā miàn jiàn guāng
形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
清·文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话,说得软中带硬,八面见光,包罗万象。”
八面玲珑
bā miàn líng lóng
玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词:“虽是无为清静,依然要八面玲珑。”
原来宝廷的为人,是~,却十分落拓。 ★清·曾朴《孽海花》第七回
八面驶风
bā miàn shǐ fēng
形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
老舍《神拳》第三幕:“喝,八面驶风,左右逢源,真乃诸葛亮也。”
八面受敌
bā miàn shòu dí
①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
五代·王保定《唐摭言海叙不遇》:“子华(吴融)才力浩大,八面受敌,以八韵著称。”
……若学成,~,与涉猎者不可同日而语也。 ★宋苏轼《又答王庠书》
八面威风
bā miàn wēi fēng
威风:令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风。”
年龄不到五十许,体态虽十分端丽,神情却八面威风。 ★清·曾朴《孽海花》第十二回
八面莹澈
bā miàn yíng chè
比喻精明练达,洞察一切。
清·昭槤《啸亭杂录·尹文端公》:“年三十馀即任封疆,遇事镜烛犀刻,八面莹澈。”
八面圆通
bā miàn yuán tōng
形容为人处事圆滑,处处应付周全。
清·李宝嘉《官场现形记》三八回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。”
八面张罗
bā miàn zhāng luo
形容各方面都应酬得好。
茅盾《手的故事》:“黄二姐则已过中年,却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
八难三灾
bā nàn sān zāi
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
元·无名氏《小张屠》第三折:“但有些八难三灾,一心斋戒。”
八万四千
bā wàn sì qiān
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”
~颠倒想,与君同付醉眠中。 ★宋·陆游《醉歌》
八仙过海
bā xiān guò hǎi
相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
说得好,咱们就~吧! ★老舍《茶馆》第一幕
八仙过海,各显其能
bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng
八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
明·吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海,独自显神通。”
说得好,咱们就~吧! ★老舍《茶馆》第一幕
八仙过海,各显神通
bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng
八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
明·吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海,独自显神通。”
我如今与舍弟分开,这弟兄们是~。我叫舍弟看看我的过法。 ★清·李绿园《歧路灯》第六十八回
八音迭奏
bā yīn dié zòu
八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
《晋书·乐志下》:“八音迭奏,雅乐并作。”
又有谓大八音匣者,与衣厢等。触其机,~,恍如有十数人弹唱焉。 ★清·淮阴百一居士《壶天录》卷中
八音遏密
bā yīn è mì
遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
《尚书·舜曲》:“三载,四海遏密八音。”
奉梓南归四载迟,~寄哀思。 ★柳亚子《中山先生奉安大典志哀》
八珍玉食
bā zhēn yù shí
泛指精美的肴馔。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷三:“八珍玉食邀郎餐,千言万语对生意。”
八字打开
bā zì dǎ kāi
象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
宋·朱熹《与刘子澄书》:“圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”
这事已~,请大家多提建议。
八字没见一撇
bā zì méi jiàn yī piě
比喻事情毫无眉目,未见端绪。
孙锦标《通俗常言疏证》卷三:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因於此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
我们是来保卫延安的,~,延安就能放弃? ★杜鹏程《保卫延安》
八字没一撇
bā zì méi yī piě
比喻事情还没有眉目。
孙锦标《通俗常言疏证》卷三:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因于此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”