祖功宗德
zǔ gōng zōng dé
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
祖龙之虐
zǔ lóng zhī nüè
指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“异史氏曰：‘天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！其存心之私，更宜得怨毒之报也。’”
祖述尧舜，宪章文武
zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ
遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
故虽周公制作，夫子著名，莫不～。 ★唐陈子昂《谏灵驾入京书》
祖武宗文
zǔ wǔ zōng wén
祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
南朝梁王中《头陀寺碑文》：“惟齐继五帝洪名，纽三王绝业，祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴复。”
祖宗成法
zǔ zōng chéng fǎ
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
然则所谓守旧者，……死守几经劫余之～，朝堂龌龊，乡里谩骂，作蚊蚋之污渠一哄而已。 ★《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
祖宗法度
zǔ zōng fǎ dù
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。”
仁宗即位时，大学士的品位还不过是五品，这是～，不能擅改。 ★《华东师范大学学报》1982年第3期
祖宗家法
zǔ zōng jiā fǎ
封建时代祖先制定的家族法规。
姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。”
