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白字开头的成语

 
白白朱朱
bái bái zhū zhū
白的白,红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。
唐·韩愈《感春三首》诗:“晨游百花林,朱朱兼白白。”
风风雨雨又春穷,~已眼空。 ★宋·杨万里《又和风雨二首》
白璧青蝇
bái bì qīng yíng
白璧:洁白的玉,比喻清白的人。青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠佞。
唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”
为臣子莫贵忠和孝,继美于今有凤毛,~何足较。 ★《群音类选<龙泉记·赏菊闻报>》
白璧三献
bái bì sān xiàn
楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
见《韩非子·和氏》。
明珠暗投反按剑,~还遭刖。 ★明·何景明《田子行》
白璧微瑕
bái bì wēi xiá
洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足。
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”
智者千虑,必有一失,然而这小毛病只是~而已。
白璧无瑕
bái bì wú xiá
洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。’”
虽以小姐~,何畏乎青蝇,然青蝇日集亦可憎恨耳。 ★明·名教中人《好俅传》第七回
白草黄云
bái cǎo huáng yún
形容边塞秋季的荒凉景象。
唐·权德舆《赠老将》诗:“白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。”
急觅是人,不知何往,惟独立沙碛中,~,四边无际。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》
白齿青眉
bái chǐ qīng méi
指青少年时期。
明·袁宏道《哭临漳令王子声》诗:“忆昨与君发长安,白齿青眉吐肺肝。”
白刀子进,红刀子出
bái dāo zǐ jìn,hóng dāo zǐ chū
指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。
清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“不和我说别的还可;再说别的,咱们白刀子进去,红刀子出来!”
白藋同心
bái diào tóng xīn
犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
北周·庾信《竹杖赋》:“秋藜促节,白藋同心。终堪荷蓧,自足驱禽。”
他的旁艺,如制缠枝杖,独运匠心,修短适度,且刻铭识,以贻朋友,大有庾子三所谓‘秋藜促节,~’之致。 ★郑逸梅《艺坛百影·陈从周与纽约明轩》
白丁俗客
bái dīng sú kè
白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾》”
白发苍苍
bái fà cāng cāng
苍苍:灰白色。头发灰白。形容人的苍老。
唐·韩愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。”
白发苍颜
bái fà cāng yán
头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。
宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》:“白发苍颜五十三,家人强遣试春衫。”
白发丹心
bái fà dān xīn
丹心:赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。
《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴,被扣十九年,丹心一片,及还,须发皆白的故事。
牧羊驱马虽戎服,~尽汉臣。 ★唐·杜牧《河湟》诗
白发红颜
bái fà hóng yán
头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
宋·佚名《宣和画谱·道释四》:“(徐知常)旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”
白发千丈
bái fà qiān zhàng
形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。
唐·李白《秋浦歌》诗:“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。”
凡此诸人,今皆安往?我虽独存,~。 ★宋·刘克庄《后村全集·祭林寒斋文》第一百三十八卷
白发青衫
bái fà qīng shān
青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷:“……作诗曰:‘白发青衫晚得官,琼林顿觉酒肠宽,平康夜过无人问,留得宫花醒后看。’”
白发朱颜
bái fà zhū yán
颜:脸色。头发斑白,脸色通红。形容老人容光焕发。
明·无名氏《渔樵闲话》第二折:“绿衣黄里颠倒用,白发朱颜喜怒看。”
白饭青刍
bái fàn qīng chú
白饭供客,青草喂马。比喻主人招待周到。
唐·杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御诗》:“为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。”宋·辛弃疾《行香子》词:“白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。”
~,待仆马之厚;炊金爨玉,谢款客之隆。 ★明·程登吉《幼学琼林·饮食》
白骨露野
bái gǔ lù yě
露:暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
三国·魏·曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”
白骨再肉
bái gǔ zài ròu
白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
唐·张文成《游仙窟》:“十娘怜悯客人,存其死命,可谓白骨再肉,枯树重花。”
白圭之玷
bái guī zhī diàn
白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好,只是有些小缺点。
《诗经·大雅·抑》:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。”
也不过~,并非晚节不终。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》
白黑不分
bái hēi bù fēn
比喻清浊混乱,是非不明。
东汉·班固《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”
白黑颠倒
bái hēi diān dǎo
颠倒:错乱。指白黑不分、是非颠倒。
西汉·刘向《列女传·楚成郑瞀》:“王不明察,遂辜无罪,是白黑颠倒,上下错谬也。”
他经常是~、混淆是非。
白黑分明
bái hēi fēn míng
比喻是非分得清楚。
汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。”《汉书·薛宣传》:“所贬退称进,白黑分明。”
经过辩论,事情谁是谁非,已经~。
白虹贯日
bái hóng guàn rì
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
《战国策·魏策四》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”
且休说~,青龙藏池。 ★元·王实甫《丽春堂》第二折
白华之怨
bái huá zhī yuàn
指女子失宠之哀怨。
《诗·小雅·白华》序:“白华,周人刺幽后也。幽王取申女以为后,故下国化之,以妾为妻,以孽代宗,而王弗能治。”
贱者咸得秩进,各得厥职,以广继嗣之统,息~。 ★《汉书·谷永传》
白话八股
bái huà bā gǔ
用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
鲁迅《南腔北调·“论语一年”》:“ 说是《论语》办到一年了,语堂先生命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目,叫我做一篇白话八股一样。”
白袷蓝衫
bái jiá lán shān
旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。
清·魏秀仁《花月痕》第五回:“大抵青天碧海,不少峨眉见嫉之伤;谁知白袷蓝衫,亦多鼠思难言之痛。”
白驹过隙
bái jū guò xì
白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过卻,忽然而已。”
~,日月穿梭,才见梅开腊底,又早天气回阳。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回
白驹空谷
bái jū kōng gǔ
白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
白蜡明经
bái là míng jīng
白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
唐·张鷟《朝野佥载》:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万九上不第,号白蜡明经,与鷟为对。”
白浪掀天
bái làng xiān tiān
掀:翻腾。形容风大浪高。
唐·白居易《风雨晚泊》诗:“青苔扑地连春雨,白浪掀天尽日风。”
白龙鱼服
bái lóng yú fú
鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。
汉·刘向《说苑·正谏》:“昔日龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》:“白龙鱼服,见困豫且。”
相公~,隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低,有毁相公者,何以处之? ★明·冯梦龙《警世通言》卷四
白旄黄钺
bái máo huáng yuè
比喻有关征战的事。
《尚书·牧誓》:“王左仗黄钺,右秉白旄以麾。”
某十八岁同父起义,~,平定两京。 ★明·无名氏《智降秦叔宝》第一折
白眉赤眼
bái méi chì yǎn
比喻平白无故。
明·沈德福《敝帚轩剩语·神名讹称》:“京师相詈,指其人曰白眉赤眼儿者,必大恨,其猥贱可知。”
~的,作什么去呢?倒底说句话儿,也象件事啊。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回
白面儒冠
bái miàn rú guān
犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
清·龚自珍《己亥杂诗》之八四:“白面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔,可有摊书闭户人?”
白面儒生
bái miàn rú shēng
犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”
白面书郎
bái miàn shū láng
犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》:“昔为白面书郎去,今作苍颜赞善来。”
白面书生
bái miàn shū shēng
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
雪儿呵,偏则把~奚落。 ★明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出
白帢青衫
bái jiá qīng shān
旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。
宋·谢翱《送袁太初归剡原》诗:“风帆送客到夷州,白帢青衫谈不朽。”
白日飞升
bái rì fēi shēng
犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
《全元散曲·喜春来》:“黄金转世人何在,白日飞升谁见来。”
左壁挂‘黄鹤楼~’,右壁悬‘洞庭湖三番渡过’。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三九回
白日见鬼
bái rì jiàn guǐ
大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼。”
八戒道:“哥啊,我们连日造化低了。这两日~!那个化风去的老儿是谁?” ★明·吴承恩《西游记》第二十一回
白日青天
bái rì qīng tiān
白天。表示强调。
宋·杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗:“太史留题快阁诗,旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨,白日青天横紫蜺。”
~,睽睽万目,欲加之罪,何患无辞。 ★彭芬《辛亥逊清政变记》第二编
白日上升
bái rì shàng shēng
犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。
唐·贾岛《赠丘先生》诗:“常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。”
白日升天
bái rì shēng tiān
原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
汉·应劭《风俗通·正失》:“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人,作《鸿宝苑祕》枕中之书,铸成黄白,白日升天。”
遂去,悉度其妻妾,于是“金氏门中两代~。” ★鲁迅《中国文学史略》第二十六篇
白日绣衣
bái rì xiù yī
旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
汉·应劭《风俗通·怪神·世间多有伐木血出以为怪者》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考。白日绣衣,荣羡如此。”
白日衣绣
bái rì yì xiù
衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。”
白日作梦
bái rì zuò mèng
比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”
他们有时间顾得上你么?你这不是明明白白的痴心妄想,~么? ★《小说选刊》1981年第4期
白日做梦
bái rì zuò mèng
大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”
换抠三县鬼迷心窍妄想回头!明摆着的,是你抠三县~。 ★谌容《万年青》五十七
白色恐怖
bái sè kǒng bù
白:惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。
鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》:“然而他们却深知道新文字对于劳苦大众有利,所以在弥漫着白色恐怖的地方,这新文字是一定要受摧残的。”
鲁迅先生对于白色恐怖毫不畏惧,一直把密信和文稿珍藏着。
白沙在涅,与之俱黑
bái shān zài niè,yǔ zhī jù hēi
涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。
《荀子·劝学》:“白沙在涅,与之俱黑。”
白山黑水
bái shān hēi shuǐ
长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
《金史·世纪》:“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。”
~之间,是我大清发祥地,你们去看看体验一下也好。 ★唐明浩《曾国藩》第三部第四章
白手成家
bái shǒu chéng jiā
没有依恃,而独立兴起的家业或事业。
周而复《上海的早晨》第一部十二:“朱延年是商人的儿子,他的福佑药房是白手成家的。”
他过去家徒四壁,但由于肯努力,所以能~。
白手空拳
bái shǒu kōng quán
形容手中一无所有。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回:“我从十几岁上,拿了一双白手空拳,和吴继之两个混;我们两个向没分家,挣到了一百多万。”
以我所见,我的那干儿子杭阿宝,我去年才荐他做一个洋布式拉夫,他一得了这件事,~的,先就做了两票小货,居然叫他赚了一千多。 ★《发财秘诀》第十回
白手起家
bái shǒu qǐ jiā
白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。
《朱子语类》卷一0七:“今士大夫白屋起家,以致荣显。”
你看,他发了多少财,~,靠的是谁?如今也忘了水源头了,墙上的草,两边倒着呢。 ★丁玲《太阳照在桑干河上》
白手兴家
bái shǒu xīng jiā
形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
沙汀《记贺龙》十一:“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
白首北面
bái shǒu běi miàn
北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
白首不渝
bái shǒu bù yú
渝:改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
《梁书·何点传》:“新除侍中何点,栖迟衡泌,白首不渝。”
白首空归
bái shǒu kōng guī
白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
《后汉书·献帝纪》:“今耆儒年逾六十,去离本土,营求粮资,不得专业。结童入学,白首空归。”
白首齐眉
bái shǒu qí méi
犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄。”
白首穷经
bái shǒu qióng jīng
直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。
唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
兹予绩服之初,日思讲议之益,谓~之乐,尚可推以与人。 ★宋·苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》
白首如新
bái shǒu rú xīn
指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。
宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也。”
白首同归
bái shǒu tóng guī
归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”
当君~日,是我青山独往时。 ★唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》诗
白首为郎
bái shǒu wéi láng
慨叹虽有才能而至老不遇。
《汉武故事》载:武帝尝至郎署,见郎官颜驷“须鬓皓白,衣服不整”。武帝问他:“何时为郎?”答道:“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”?他回答说:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。
孤臣曾趣龙墀对,~只自伤。 ★宋·陆游《史院书事》诗
白首相知
bái shǒu xiāng zhī
白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
白首相庄
bái shǒu xiāng zhuāng
指夫妇到老犹相敬爱。
明·沈德符《野获编·勋戚·惧内》:“近年吴中申王二相公,亦于夫人白首相庄,不敢有二色。”
承德公老于场屋,不事生产,朝齑暮盐,黾勉有无,~,有鸡鸣馌耕之德,此夫人之为妻也。 ★清·钱谦益《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》
白首一节
bái shǒu yī jié
指年虽老而志节不衰。
《后汉书·吴良传》:“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固,公方廉恪,躬俭安贫,白首一节。”
白首之心
bái shǒu zhī xīn
老年时的壮志。
唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
白水鉴心
bái shuǐ jiàn xīn
白水:清水;鉴:照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。

这孩子朴实勤奋,白水鉴心,是个品学兼优的好孩子。
白叟黄童
bái sǒu huáng tóng
白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
明·无名氏《衣锦还乡》第四折:“仰赖圣德仁慈,白叟黄童,焚香顶礼,俺永享快乐也。”
城乡内外,红男绿女,~,联袂往观者,何止千万人! ★清·壮者《扫迷帚》第九回
白天见鬼
bái tiān jiàn guǐ
比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。
老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
周炳一面说:‘我的时运太低,~!’说罢回身想走。 ★欧阳山《苦斗》十二
白头不终
bái tóu bù zhōng
指夫妇不能偕老。
清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
白头到老
bái tóu dào lǎo
白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。
《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。”
小娘半老之际,风波历尽,刚好遇到个老成的孤老,两下志同道合,收绳卷索,~。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三
白头而新
bái tóu ér xīn
指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。
明·杨慎《白头而新》:“《汉书》:‘白头如新,倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新,倾盖而故’。‘而’、‘如’,古字通用。白头而新,虽至老而交犹新。”
白头如新
bái tóu rú xīn
白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。
汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新,倾盖如故,何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”
而八年之间,语言不接,吉凶不相问吊,反有~之嫌。 ★宋·陈亮《与应仲书》
白头相并
bái tóu xiāng bìng
犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。
明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》:“木梳儿,我爱你齿牙干净……向妆台设个誓:愿得白头相并!”
白头相守
bái tóu xiāng shǒu
指夫妻恩爱相守到老。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也。”
我与李固~,便是我平生愿足。 ★明·无名氏《闹铜台》第一折
白头偕老
bái tóu xié lǎo
白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。”
我原说过,她不会跟你~的。 ★巴金《寒夜》
白头之叹
bái tóu zhī tàn
指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“此身皆托于足下,勿以他日见弃,使妾有白头之叹。”
妾蒙陛下宠眷,六宫无比,只怕日久恩疏,不免~。 ★清·洪昇《长生殿·密誓》
白兔赤乌
bái tù chì wū
月亮和太阳的代称。多借指时间。
唐·白居易《劝酒》诗:“天地迢迢自长久,白兔赤乌相趁走。”
白往黑来
bái wǎng hēi lái
比喻变化极大。
《列子·说符》:“向者,使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪哉?”
白屋寒门
bái wū hán mén
白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
元·高文秀《谇范叔》第三折:“未亨通,遭穷困,身居在白屋寒门。”
白屋之士
bái wū zhī shì
指贫寒的士人。
汉·王充《论衡·语增》:“周公执贽下白屋之士。”
是所工也多,故传书甚少;其转徙也艰,故受毁甚易;其为费也不资,故~不能得书者甚众。 ★严复《论八股存亡之关系》
白雪皑皑
bái xuě ái ái
皑皑:洁白的样子,多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
秦牧《鲜荔枝和干荔枝》:“白雪皑皑的山峰,当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很,大可观赏的吧。”
白雪难和
bái xuě nán hé
白雪:指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

这幅抽象画,对一般人来说都是~。
白雪阳春
bái xuě yáng chūn
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
高山流水千年调,~万古情。 ★崔时佩《西厢记·琴心写恨》
白眼相看
bái yǎn xiāng kàn
看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。
宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷:“尽今俗客不妨来,白眼相看勿分剖。”
白衣苍狗
bái yī cāng gǒu
苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
正是~多翻覆,沧海桑田几变更。 ★明·张景《飞丸记·梨园鼓吹》
白衣公卿
bái yī gōng qīng
古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》:“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人,其推重谓之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”
白衣卿相
bái yī qīng xiàng
古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》:“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人,其推重谓之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”
小生不才杀者波,也是国家~。 ★元·吴昌龄《张天师》第二折
白衣秀士
bái yī xiù shì
指未曾获得功名的书生。
元·马致远《岳阳楼》第二折:“至如吕岩,当初是个白衣秀士、未遇书生,上朝求官。”
白衣宰相
bái yī zǎi xiàng
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
《新唐书·令狐滈传》:“且滈居当时,谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士,而妄言已解,使天下谓无解及第,不已罔乎?”
令狐綯为相,其子怙势,人称为‘~’。 ★明·郎瑛《七修类稿·辩证六·称相》
白蚁争穴
bái yǐ zhēng xué
比喻竞逐名利。
元·马谦斋《沉醉东风·自悟》曲:“取富贵青蝇竞血,进功名白蚁争穴。”
白鱼赤乌
bái yú chì wū
为祥瑞之兆。
《史记·周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。”
~之符,黄金紫玉之瑞,事丰奇伟,辞富膏腴,无益经典而有助文章。 ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·正纬》
白鱼登舟
bái yú dēng zhōu
为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
《汉书·终军传》:“盖六鶂退飞,逆也;白鱼登舟,顺也。”颜师古注引臣瓒曰:“谓武王伐殷而鱼入王舟,象征而必获,故曰顺也。”
白鱼入舟
bái yú rù zhōu
比喻用兵必胜的征兆。
《史记·周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭……诸侯皆曰:‘纣可伐矣。’”
武王~,君臣变色。 ★《三国志·魏书·杨阜传》
白玉微瑕
bái yù wēi xiá
洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足。
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”
白玉无瑕
bái yù wú xiá
洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。’”
白云苍狗
bái yún cāng gǒu
苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
真是世事~,不禁感慨系之矣! ★鲁迅《华盖集后记》
白云孤飞
bái yún gū fēi
比喻客居他乡,思念父母。
《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”
客中思亲云~。 ★宋·胡继宗《书言故事·天文类》
白云亲舍
bái yún qīn shè
亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”
南望~在,故乡回首凄凄。 ★清·秋谨《临江仙·题李艺垣〈慕莱堂集〉》词
白纸黑字
bái zhǐ hēi zì
白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”